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Jun 15, 2023

プラスチックの生活: アートを通じてバービーの伝統を再構築する

グリア・ランクトンからシンディ・シャーマンまで、サム・ムーアは、人形のセックスレスの女性らしさを覆した作品に目を向けます。 最初に、人形がありました。 グレタ・ガーウィグの映画の冒頭シーンもそう仮定する

グリア・ランクトンからシンディ・シャーマンまで、サム・ムーアはセックスレスの人形の女性らしさを覆した作品を考察する

最初に、The Dollがありました。 グレタ・ガーウィグ監督の実存的なコメディ映画『バービー人形』（2023年）のオープニングシーンも同様だ。そこでは、巨大なバービー人形（マーゴット・ロビー）が現れるまで、若い女の子たちが赤ちゃん人形で満足そうに遊ぶ様子が描かれている。あたかも利用できるのは母性の試行だけであるかのようだ彼らの前には、スタンリー・キューブリック監督の『2001年宇宙の旅』（1968年）の一枚岩のように。 その映画のサルが骨を砕く音のエコーの中で、子供たちは赤ちゃん人形を破壊し、新たな可能性のある未来が開かれます。 もちろん、この記念碑的なバービー人形は完璧なイメージです。髪はひとつもずれておらず、服装もぴったりで、笑顔も絵に描いたように完璧です。 これらの人形が表現する完璧さ、そしてそれを体現するよう現実の女性に課せられるプレッシャーこそが、ガーウィグの映画が目指すところである。 それは包括性と理解を示す家族向けのメッセージを込めて行われていますが、それは何十年にもわたって人形の姿を複雑にしてきた視覚芸術の伝統を踏まえたものです。

ガーウィグのバービー人形では、ロビーのステレオタイプなバービー人形の完璧な生活が徐々に崩壊していく様子が、他の人形たちを恐怖におののかせます。 彼女の朝の日課はもはや牧歌的ではありません - シャワーは冷たすぎ、ドリームハウスからの下りはもはや優雅ではありません - そして彼女の姿勢と落ち着きがあまりにも人間的になるにつれて、他のバービー人形は彼女が扁平足であるという考えに恐怖を感じます。 しかし、その数十年前に、アメリカの写真家ローリー・シモンズは、人形（依然として女性的で飼いならされた人物であることが多い）が表す理想にすでに挑戦していた。 1970年代の人形とドールハウスの一連の写真「インテリア」で、シモンズは完璧という概念がいかに空虚であるかを暴露しています。 「新しいキッチン/空撮/着席」(1979 年) では、赤いドレスを着た妻が食べ物を積んだキッチン テーブルに座っています。 しかし、シモンズの家庭の女神の反対者は誰もおらず、完璧であると思われるこのシーンに空虚さを与えている一方、タイル張りの床の汚れはマスクが滑り落ちているような感覚を与えています。 同じことは、『First Bathroom/Woman Kneeling』（1978）にも当てはまります。そこでは、同じドレスを着た同じ人形が、すでにきれいに見え、一見誰にも使われていないように見える家の浴槽を膝の上で掃除しています。 「インテリア」の写真を通して、私たちは主婦の労働だけを目にしますが、その孤独は、この不可能な完璧さの追求が誰のため、あるいは何のためにあるのかを考えさせます。

フェミニストの考えが進化するにつれて、挑戦され、覆される象徴としての人形の使用も同様に行われました。 バービーの肉体的には完璧だがセックスレスの体は、政治芸術の複雑な場所となった。 このアイデアは、グリア ランクトンやシンディ シャーマンのようなアーティストの作品において、奇妙で怪物的な側面を帯びています。二人とも、人形の不可能な完璧さと不安を与えるようなコントラストを生み出す方法で人形を性的に表現しています。 たとえば、『シシーの寝室』（1985年）では、ランクトンはパンクバンドや銀幕アイドルのポスターに囲まれた不潔な家庭環境で自分の人形を撮影するだけでなく、性器とともにバービー人形の均一性とはかけ離れた顔も与えている。 。 1990 年代のシャーマンの作品も同様の方法で人形を操作し、人形を人間のセクシュアリティに近づけます。 たとえば、無題 #261 (1992) では、四肢を操作して苦痛や恍惚のポーズをとった人形が描かれており、体には性器と乳房があり、男性と思われる顔が付いています。 このような作品は、人形がセックスレスの女性らしさを表現すべきだという期待に挑戦するだけでなく、粗雑なやり方ではあるが、人形とジェンダー二元論の関係の脆弱性を示している – ランクトンの作品は、トランスジェンダーアーティストがそれに応えることが何を意味するのかの一例を提供しているバービーと彼女が表現するものに、さまざまな身体とアイデンティティへの扉を開きます。

1980年、マテル社はバービーの名前を冠した最初の非白人人形を発売した。 それ以前は、この人形が 1959 年にデビューして以来、彼女は常に白人でした。 色のついた人形はすべてバービーの友達でした。 しかし、この象徴的なおもちゃに対するより現代的な反応は、企業の包括性がフェミニズムの勝利であるという考えに疑問を投げかけています。 シーラ・プリー・ブライトは、「プラスチック・ボディ」シリーズ（2003年）で、本物の女性の顔と人形の顔を組み合わせ、バービー人形がより幅広い人々に販売されているという理由だけで、不可能な完璧さはもはや達成できないことを示しました。